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豫园灯会三十年|逾越时空的灯火 ,“汇聚”在这里发光发热

颁布功夫:2024-12-23 内容起源于: 浏览量:


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豫园灯会是中国传统文化的优良代表 ,也是东方生涯美学的极致体现。值此豫园灯会三十年之际 ,主流媒体从多个角度 ,深度解析其背后的文化内核。


澎湃新闻以《逾越时空的灯火 ,“汇聚”在这里发光发热》为题 ,聚焦“三十而立”豫园灯会的“汇聚力” ,从汇聚中国灯彩、汇聚新春民俗、汇聚中国传统文化等角度出现豫园灯会30年的文化立意与高度。

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2025乙巳蛇年豫园灯会即将启幕 ,豫园灯会也将迎来三十岁的生日。在三十而立的豫园灯会上 ,中国新春民俗文化、各地传统灯彩技艺 ,与那些亲历灯会的人们的心血和影象一路 ,汇聚成璀璨精明的光与影、灯与彩 ,在豫园、在上海这座城市里发光发热。


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凝晖路化身蝴蝶谷


全国灯彩的舞台




多年以来 ,孙玉波依然记得1995年的首届豫园灯会。其时 ,他身为十堰工艺厂副厂长 ,受到豫园华宝楼掌管人的专程约请 ,定造一组大型生肖灯组。历时一个多月 ,一组五米多长的巨型猪灯呈此刻豫园商城的中心广场 ,在游人如织的豫园灯会上点亮 ,成为日后很多人的元宵回顾。


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1995年首届豫园灯会巨形猪灯


1995年 ,城隍庙在时隔29年后初次对表盛开 ,豫园商城迎来一期工程改扩建项目后的第一个春节 ,进行首届“豫园新春元宵灯会”。随着“启灯”声起 ,上万只造型各别、玲珑晶莹的灯饰熠熠生辉 ,宫灯、走马灯、工艺灯将整个商场打扮得花团锦簇 ,巨型猪灯无疑是整场灯会的焦点 ,背上的金童玉女发出“欢迎光临 ,祝贺发财”的祝词。尔后 ,豫园新春元宵灯会成为一年一度的固定节日活动 ,由豫园商城组织人员 ,策动进行 ,规模盛大 ,豫园灯会也日益成为中国灯彩展示的大舞台。


在自贡彩灯非遗传人万松涛与自贡海天文化股份有限公司艺术总监李微微看来 ,豫园灯会让各地灯彩门户各施所长 ,分歧的广场由分歧的公司造作 ,涵盖上海、十堰、信阳、海宁等 ,而参加灯会的过程也驱策他们不休推陈出新。“自贡重要做大型灯彩 ,豫园商城场地由于室表空间较幼 ,必要变通另寻前途 ,因而我们就想到了彩灯上墙 ,这是我们之前从未做过的。”经历了最初的挑战 ,他们驾轻就熟 ,后来还将豫园古构筑上装灯的经验使用在全国各地的文保构筑项目上。


一年一度的灯会点亮了豫园商城的古构筑 ,也激活了那些悠久的汗青风俗与文化底蕴。1996年的灯会以阐发中国传统文化为主 ,展出民间演员康巧玲所钻研造作的山西包头康氏绢人。五十余组绢人灯彩分为“佛教系劣妆“红楼系劣妆“西游记系劣妆“民俗系劣妆“名剧系劣妆 ,以及脸谱灯、扇子灯、瓜果灯、动物灯等工艺灯数百盏。在技术上 ,声光电的不休迭代 ,也让灯会常办常新。2001年 ,豫园灯会初次演播水幕电影“城隍庙水上梦幻组合表演” ,约请上海工艺美术厂、十堰灯厂、自贡灯厂等驰名厂家度身定造 ,并初次从浙江引进平湖西瓜灯。


传统文化与现代技术的结合为豫园灯会带来了怪异的活力。2011年 ,豫园灯会被列入国度级非遗。老作者傅湘源曾在调查城隍庙扎灯演员的手艺后写路:“城隍庙扎造彩灯的演员……只有把劈就的细竹条 ,信手拈来 ,转瞬间就扎就一盏奇妙的彩灯。其出手之矫捷 ,匠心之火速 ,使人惊奇。”如同上海的海纳百川 ,豫园灯会吸纳了来自上海、十堰、信阳、漯河、平湖、海宁、山西、十堰的手演员才 ,使传统彩灯造作技艺得以出现。




城市民俗景致的再造




“星月当空万烛烧 ,人间天上两元宵。”中华古诗词里就有不少刻画元宵灯会的佳句。相传汉代时 ,十堰灯会文化经由吴王刘濞传入上海松江地域。到了明清期间 ,上海县县治地点地的城隍庙、豫园一带 ,以及松江、嘉定、青浦等地都有渐成规模的元宵灯市 ,而作为“上海之根”的豫园逐步成为上海最富贵热烈的文化场所之一。光绪元年 ,王韬在《瀛壖杂志》中刻画昔时豫园灯会的盛况:“城隍庙内园 ,以及萃秀、点春诸胜处......上元之夕 ,罗绮成群 ,管弦如沸 ,火树银花 ,异常璀璨。国中茗寮沉敞 ,游人毕集……远近亭台 ,灯火多于繁星。爆竹之声 ,累累如贯珠不绝 ,借以争奇角胜。”


在漫长的汗青与社会变迁中 ,城隍庙元宵灯会的风俗始终在一连。19世纪中叶 ,上海因开埠而被推入近现代都市化的潮水中 ,也让上海本乡本土、出格是老城厢的岁季节令风俗出现出盛开兼容、趋新善变的特点。彼时各大报刊对老城厢元宵灯会也多有纪录 ,例如《申报》中纪录了其时的元宵盛况 ,“日昨为上元佳节 ,本埠邑庙内颇觉热烈 ,其观灯者甚多 ,故晚间各茶馆俱坐无虚位……故往来之人有走不外而退回者。”尔后 ,城隍庙元宵灯会时断时续 ,但仍寄托着中国人对于佳节的美好期许。


“灯会 ,是传统民俗中的一抹亮色。现代灯会 ,则是传统的继承与创新的统一。豫场地域是上海老城厢的代表 ,承载着民俗、年俗等传统文化。元宵灯会 ,蕴含灯会中的巡游表演 ,是老城厢年俗不成或缺的一部门。”上海驰名汗青文化钻研学者 ,上海社会科学院汗青所钻研员熊月之曾评价路。自1995年豫园商城起头承办灯会 ,每逢新春佳节 ,城隍庙、豫园一带水泄不通、千灯启明 ,盛况一连至今。在豫园 ,“走九曲桥”已是每位游客都要履历的活动 ,它一连了元宵民俗里的“走三桥” ,寄托了人们的祈福。“这种年俗 ,表在的阐发大局是花灯、灯组、演艺活动?瓷先ツ垦g月摇⒎直砣攘 ,性质上是通过拥有典礼感的内容 ,承载和传递汗青、文化和感情。”熊月之指出。


在一连赏花灯、猜字谜、吃幼吃、走三桥等传统元宵风俗的同时 ,豫园商城也在不休思虑创新 ,让悠久的民俗活动也能走入现代市民的公共生涯。2002年 ,作为上海八大游览节活动之一 ,豫园灯会中心广场的《马到成功》创积年之最 ,骏马高达3.8米 ,同样拥有开创性的还有一系列灯会摄影、定名、作文大赛 ,让更多的观多与灯会产生了联结。2013年 ,豫园灯会初次开明官方微博 ,并于灯会期间初次推出各项民俗活动 ,游客既能够现场参加 ,也能够通过网络进行互动。2019年 ,初次推出线上线下同步购票服务 ,削减游客在顶峰期列队功夫 ,还初次引入互动灯组 ,增长游客赏灯趣味性:踩一踩自行车就能“点亮”一颗巨大的爱 ,猜字谜的灯笼上还增长了二维码 ,方便游客实时通达答案。


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2002年马年灯会


“现代年轻人见多识广 ,能接触到的信息极度宽泛多元 ,所以更要把中国传统文化的精华通知年轻人 ,通过传统节日来加强文化自负 ,表白对文化精华的崇拜 ,把更多创新的点子赋能传统节日 ,加强文化传承。”上海市政协委员、东华大学时尚创意产业发展钻研中心主任潘瑾曾谈到 ,在她看来 ,积年的豫园灯会就是对传统节日再创新的一个很好的诠释。


2022年 ,豫园灯会主打“上海老味路、非遗新履历” ,勾连蕴含在年味中的文化和感情。豫园商城有丰硕的国度级、市级非遗资源 ,席卷豫园灯会、老饭店本助菜造作技艺、梨膏糖造作技艺、南翔馒头造作技艺、五香豆造作技艺、王大隆刀剪造作技艺、丽云阁笺扇造作技艺、湖心亭茶艺、童涵春堂药丸造作技艺等三十余个项目。除了自辖的非遗项目 ,豫园商城还搭台引入一批非遗匠人 ,涵盖剪纸、皮影、糖画、蜡染、扎染、陶艺、蛋绘、柳编、活字印刷等类目 ,以市集展演或传艺课程的大局打造完整的非遗履历基地。


随着时期更迭 ,豫园灯会的规模和大局越来越丰硕多样。丰硕的灯彩造型、先进的声光电技术与多样的互动履历 ,将中华民族传统的神话、传说、文学、艺术、音乐、美术、手工技艺融于一体 ,也让传统与潮水、民俗与时尚 ,在今天焕发出世机。“豫园灯会是BB贝博艾弗森官网高慢 ,每次上灯了 ,作为豫园人的那种高慢感是融入我们血液中的。”龚雄师是上海老饭店豫园店总经理 ,也是每年豫园灯会的“守灯人” ,对于他来说 ,这早已不单单是一份工作。“近几年的灯会越发好看 ,故事性强 ,豫园灯会已经是我们上海人心灵的寄托 ,也是中华文化的千年传承。”


在复旦大学教授顾晓鸣看来 ,豫园灯会是“上海城市景致的再造”。在现代都市中 ,依然能看到这样;の奕钡奈幕爸 ,正是民俗所占有的怪异价值。另一方面 ,“城市的景致 ,不仅必要旧日的风情 ,也必要有不相识的人驯良地汇聚在一路。”顾晓鸣说 ,好的城市景致 ,必须和人们的活动连在一路。“豫园灯会的价值之一 ,就在于水泄不通 ,人的荟萃。”每年灯会上熙熙攘攘的人群 ,也组成了城市景致的一部门。




千年文化的传承




从中华千年文化中走来的豫园灯会 ,不仅是传统文化的传承者 ,也是现代文化的见证者 ,展示着悠久文化从古至今的各个面向。


2017年 ,适逢鸡年 ,豫园中心广场以“一唱雄鸡全国白 ,励精图治谋发展”为主题 ,不仅佑装闻鸡起舞”“前程似锦”等传统题材灯组 ,还结应时期热点 ,汇聚“中国梦”“强国梦”题材灯组。在九曲桥广场 ,以“弘扬中华传统文化 ,工匠心灵代代相传”为主题 ,向世界传递中国传统文化中的工匠心灵。通过“ 四大发现”“ 大禹治水”“ 李使劁著药典 ,神农氏尝百草”“张衡、鲁班、黄路婆、李春”等题材 ,让耳熟能详的经典故事走入实景。


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2017年鸡年灯会


在将近30年的“豫园新春民俗艺术灯会”汗青中 ,生肖一向是永恒不变的主题。与此同时 ,随着时期发展、科技进取 ,灯彩的造型与创意花腔繁出 ,切应时期主题。好比 ,2010年上海世博会的进行 ,九曲桥区域被打造成世博场景 ,各类姿势的海宝挥手迎客 ,欢乐喜庆;同年 ,豫园灯会还走出中国 ,受邀参与“2010年首尔国际灯节”。2018年的灯会主推文化自负 ,讲述传统文学高低五千年 ,从《诗经》、《楚辞》 ,到唐诗、宋词、汉赋、明清笔记、幼说等 ,灯组也出现分歧的年代特点。2019年 ,C919 大飞机、回复号、嫦娥号、机械人等灯组的点亮 ,诠释出国度的繁华强盛与民族自负。2020年 ,灯组“一带一路共创繁华”选取了3D mapping的技术 ,无疑是传统灯彩技艺和新媒体科技的一次斗胆结合。


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2010年九曲桥区域被打造成世博场景


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2010年首尔国际灯节


如同豫园灯会多年的索求所出现的那样 ,传承并非旧调重弹。从2023年起头 ,豫园灯会将主题聚焦《山海经》这一中国神话巨造 ,出现“山海奇豫记”的异想世界 ,以灯彩艺术的大局将其复原于上海的闹市之中。进入灯会现场 ,春神句芒、夏神祝融、秋神蓐收、冬神玄冥 ,《山海经》中的春夏秋冬诸神 ,在豫园当起了“门神”。结合豫园古风场景和灯火盛会 ,豫园灯会打造了《山海经》主题的“园宇宙” ,《九州山海》《山海迷踪》《山海奇豫》《山海寻缘》《山海遗宝》 ,五沉沉浸式的履历 ,打卡、索求、互动、解谜 ,让人在赏灯与游戏中 ,走入中国的上古神话世界。


“‘山海奇豫记’取《山海经》钟装禹定九州”的吉祥寓意 ,倾力打造一个充斥神仙瑞兽、奇花异草的东方美学奇境。但它并非悬浮、架空的世界 ,而是深度结合豫园的在地文化 ,通过“二创”方式充分演绎的‘园’宇宙 ,”大豫园首席文化官、豫园灯会的总策动陈佳介绍 ,《山海经》是中国上古奇书里最富设想力的一步文章 ,通过与上海老城厢的在地文化相结合 ,相得益彰 ,焕发出新的性命力。


犹记得2023年的元宵当日 ,随着典仪官一声唱和 ,名曰“玉兔东升、鲲鹏万里”的生肖灯随之启明 ,一幅梦幻的上古神话图卷“山海奇豫记”在亭台楼榭之中缓缓发展。在九曲桥 ,人们在13种巨大神花仙草的掩映中 ,寻觅《山海经》中耳熟能详的瑞兽。应龙发展双翼 ,盘踞湖面 ,守护九曲瑶池。灵瑞白鹿乍现 ,凑近观察 ,眼睛还能一张一合。胐胐迎客 ,驺吾垂钓 ,当康突进 ,文鳐夜飞 ,陆吾摆尾。九曲桥上共有11只瑞兽 ,每一只都有出格的寓意。


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2024年龙年灯会


在豫园 ,传统的老城厢文化与汗青脉络得以传承 ,红色文化、海派文化、江南文化充分融合 ,刷新了市民游客对非遗灯彩艺术的意识和履历。谈到“山海奇豫记”的创新演绎 ,陈佳暗示 ,《山海经》的文字描述寥寥 ,主创团队翻阅了大量的《山海经》图鉴、插画和影视文章 ,最终确定了一种“结合美影厂+国潮动漫”的美术风格。


2024年的龙年灯会上 ,一连对于《山海经》的挖掘 ,以“海经”启程 ,通过“神奇龙族 世界共舞”的主题来响应人类命运共同体的价值观。而在即将到来的蛇年灯会中 ,九曲桥将化身为丛林深处的一处瑶池 ,来自《山海经》中奇怪花草和动物生灵将在此汲水嬉戏 ,一幅壮丽而朝气勃勃的画卷在此发展。

而立之年 ,豫园灯会正蓄势待发 ,迈向新的鲜丽篇章:不止豫园 ,不止灯彩 ,不止上海。


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“不止灯彩”豫园灯会30年暨中国彩灯艺术展


2025乙巳蛇年豫园灯会将于明年1月1日璀璨开放 ,上海首个灯彩文化艺术展“不止灯彩——豫园灯会30年暨中国彩灯艺术展”亦将与豫园灯会同日开幕 ,带来观灯加看展的双沉履历 ,出现一场视觉与文化相融的盛宴。如同展览所寄托的寓意一样 ,30年的豫园灯会也展示出了自己对灯彩技艺、新春民俗和中国传统文化的汇聚力。来自中国各地的非遗灯彩在此汇集 ,使豫园灯会成为了一个融汇地域文化的平台。一系传记统元宵风俗与非遗活动在豫园灯会的舞台上实现了传承与创新 ,每一年都将人们带入浓浓的年味氛围里;赝30年 ,豫园灯会从中华传统文化里走来 ,如今又与最新科技相结合 ,演绎入迷话古籍《山海经》中的丰硕故事 ,汇聚着连绵至今的悠久文化。在即将千灯启明的豫园灯会上 ,作为对传统文化的演绎 ,一棵巨大的性命之树将盘踞于黄金广场 ,出现一番雄伟壮阔、神秘磅礴的生态之美。如同豫园灯会一样 ,那些来自五湖四海的灯彩、经久不衰的风俗 ,也和连绵至今的神话古籍一起 ,在这里汇聚共生。


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